日本黑魔鬼官方旗舰店首先映入眼帘的是那袅袅升起的烟雾

公元前227年的某一天，在秦朝都城咸阳的王宫里，即将举行一场盛大的仪式。这一天，秦王赢政特别高兴，穿了一身像我这样的正装，然后用最隆重的礼节，当时在先秦时期，我们这个诸侯国，最隆重的礼节叫九宾礼，什么叫九宾礼呢？就是有九位使者引导着一位宾客上殿，这叫九宾礼。所以这一天，整个秦代咸阳王宫的里边，可以说是喜气洋洋，整个宫庭中间，弥漫着一种喜气，但是呢，这一场秦王赢政用最盛大礼节迎接的这个场面，最后竟然演变成为，一场悲剧、闹剧。那么秦王他迎接的是谁，为什么这一个喜剧，最后变成一个闹剧和悲剧，是什么样的东西打动了秦王，让秦王用这么盛大的礼节迎接一个诸侯国的使者。

＊公元前259年的农历正月，一个男婴，在赵国的邯郸降生了，没有人会想到，他就是中国历史上第一个统一帝国的创立者——秦始皇。他十三岁继承秦国王位，二十二岁亲理朝政，三十九岁完成了统一中国的大业，缔造了一个大一统的王朝。他自称始皇帝，希望他的子孙，能够二世、三世传之无穷，然而他怎么也没有想到，这个他亲手创建的伟大帝国，仅仅历时十五年，就轰然倒塌，他的那些贵胄子孙，一个个惨死咸阳，一个绚丽的开始，却遭遇了一个残酷的结局，历史的巨大反差，使得秦始皇和他的帝国理应成为后世人们关注的千古之谜。这个庞大的帝国，是如何缔造的，秦始皇身上还有哪些不为人知的秘密，让我们跟随河南大学王立群教授，穿越历史迷雾，完成一段历史探索，我们先把镜头聚焦在秦始皇一生中最危险的一次经历上，这一次秦始皇经历了什么呢？

原来，这一天其实要举行的是一个国家的受降仪式。因为这个时候，秦王赢政继位以后，他已经灭掉了战国七雄中间的魏国、赵国，而且他的大军已经逼进了燕国国界，而这个时候派来的使者呢，恰恰就是燕国的两个使者，这两个使者带来了两件让秦王赢政非常高兴的礼物，一件是人头，一件是地图，带来了这两件东西。这两样东西，并不是一般的礼物，这个人头是秦王赢政最恨的一个叛将，他的人头，这个叛将叫樊於期，而现在这个人头，他最恨的这个叛将的人头，被燕国送过来了，所以秦王特别高兴，这是一件高兴事。再一件高兴事，送来了一张地图，这个地图不是一般的地图，这是当时燕国，战国七雄中间的燕国，最富庶的一个地区，叫督亢，这个督亢地区的地图，在冷兵器作战的时代，这个地图是非常重要的，而且这是一个燕国最富庶地区的地图。

这两个使者来到以后，通过秦王身边的侍从，给秦王赢政报告了一个消息，说燕王已经吓得来不了了，说燕国整个举国要做内臣，这个意思是说整个燕国要投降了，所以呢，送来了叛将樊於期的人头，送来了督亢地图。这幅地图送来，实际上就是代表燕国要投降了，所以秦朝这个王宫中间，用这么隆重的礼节，秦王赢政穿上这么漂亮的正装，原来是要举行一场受降仪式，因为这个时候秦王赢政已经灭了六国中间另外两个国家，这第三个国家，来举行投降仪式，秦王能不高兴吗？

当一切准备就绪以后，燕国的两个使者出场了，这两个使者，第一个人就是在中国历史上鼎鼎大名的荆轲，另一个是他的助手秦舞阳。荆轲端着一个匣子，就是盒子，这个盒子里边盛的就是樊於期的人头，这个因为走了几个月，估计这个人头都腐烂了；另一个是秦舞阳，是他的副使，拿了一幅督亢地图。古代的地图，它是长的，卷轴卷着的，两个人进殿了，然后九宾礼导引，这一正一副的使者，就走进了秦廷。

来到秦廷以后，这个副使秦舞阳，这个人是个燕国的勇士，他曾经13岁杀人啊，你想想，一个这么年少的人敢杀人，可以说是个勇士了。秦舞阳拿着地图，荆轲拿着这个匣子，但是进了秦廷以后，看见秦廷中间戒备森严，武士成林，秦舞阳走到台阶之下，掉链子了，怎能么个掉链子呢？那是面如土色，两腿哆嗦，走不成了。这首先引起了秦国大臣的惊讶，因为大臣们觉得燕国举行受降的，来献图的人，不应当是这样的表现，所以都把目光都集中在副使秦阳舞的身上。荆轲也发现了，荆轲就回头看了看秦舞阳，然后笑着给秦王赢政做了一番解释，这个荆轲说，他说秦舞阳这个人，他是在那个小地方长大的那个粗人，从来没见过大场面，更没有见过天子，所以他见了天子以后，他吓着了，希望大王能够原谅他，宽恕他，让他上殿，完成使命，荆轲是做了一番解释。解释完了以后，秦王赢政看了看荆轲镇定自若，看看秦舞阳面如土色，浑身发颤，所以秦王就说了一句话，让荆轲把地图献上殿来，就说了这么一句话，这句话的意思就意味着秦舞阳不得上殿，这样荆轲就把匣子放下来，从秦舞阳手里取过地图，登上大殿。

因为这个地图是个卷轴的，所以荆轲在打开这个地图的时候，是一点一点展开，因为它是卷着的，卷轴的，因为这个卷轴是中国古代图书包装的一种形式，特别是图画、字画，这个卷轴形式非常多。结果地图打开看的时候，这个秦王赢政就专心致志地看着荆轲展开这个地图，荆轲慢慢地展开地图，秦王是专心致志地看。当这个地图完全打开以后，这个地图的最里边，突然露出来了一把匕首，这就是中国历史上非常有名的一句话，叫图穷而匕首见。这把匕首不是一般的匕首，品牌，它是当时最有名的一个叫“徐夫人匕首”，是一个名牌，国际名牌，而且这个匕首在炮制的过程中间，加工的过程中间，在毒药水里面反复浸沾过，所以这个匕首，它有一种功能，这个匕首如果一旦划破人的肉皮，碰到血液，四个字，“见血封喉”，立马就死，所以这个匕首是一个剧毒的匕首。

这个秦王赢政看见这个图打开以后，中间是个匕首的话，秦王就陡然一惊，但这个时候已经为时已晚。荆轲的左手，抓住了秦王的袖子，右手就攥着这个匕首，就直接刺向秦王的胸膛。当然秦王赢政这个时候唯一的想法，就是要活下来，怎么活下来？就拼命地拽、撕，结果他用力过猛，他这个左边的袖子被拽了。这袖子一拽掉，赢政就得了一个逃脱的机会，所以赢政拔腿就跑，荆轲随后就追，两个人等于秦于赢政在大殿上跑，他没有办法，他是绕着柱子跑，绕着柱子环形跑，就像400米跑道一样，荆轲在后面追，一个跑一个追，就演出了一个，就像是百米赛，两个人在那儿跑。

赢政这个时候想还手，因为秦朝宫殿规矩很严啊，所有大臣上殿，不能带兵器的，大臣没有兵器，台下的武士有兵器，但是没有命令不能上殿，赢政倒是佩戴了一把剑，但是他那个剑太长，多长呢？七尺，按现在的折算，是1米62长，1米62，所以秦王赢政从腰里头，他一边逃，一边急着抽这个剑，这个胳膊的距离，不足以展开1米62，这个剑怎么也抽不出来，而且他还不敢放慢速度，后面荆轲就眼看着，就死死地盯着他在后面追，所以他越是急，越拔不出来，他越拔不出来，他越急，后面荆轲是越追越近，大臣们没有办法，用手去挡荆轲，那就不在话下，荆轲拿的是剧毒的剑，谁靠近轻轻一划，马上就见血封喉。

就在这个紧要关头，有一个人，这个人是秦王赢政的御医，叫夏无且，就他上殿，因为他是个御医，秦王的专用医生啊，他背了一个药囊，当然是中药，盛了中药的药囊，所以夏无且在紧急之中，就把他的药囊解下来，对着荆轲就撒过去了，当然荆轲在追的时候，没有不知道是谁撒的，但他隐隐约约觉得有一个东西冲他过来了，他就在于闪了一下，放慢了脚步，就这么零点几秒，秦王赢政又多跑了几步。这个时候呢，旁边的大臣们，也看出门道来了，什么门道呢？要想叫秦王赢政拔出剑来，必须把这个剑叫它往后一移，别挎到腰里面，移到哪儿，移到背后边，所以大臣们齐声呼“王负剑，王负剑”，“负”就是背啊，你把这个剑弄到后边，然后你从后边往外抽，这个距离就足以把1米62长的长剑给拔出来了，所以秦王听大臣们齐声高呼，啦啦队，齐声高呼，“王负剑，王负剑”，这个赛跑的运动员就有劲了，就把这个剑抽出来了，一旦秦王抽出这个长剑，1米62长，地图中间那个匕首，七寸长，1米62对七寸，就是七尺对七寸，十比一，冷兵器时代。

所以秦王一旦拔出来剑，荆轲马上处于劣势了，所以秦王第一剑，就确中了荆轲的左腿，荆轲就一下子瘫倒了，瘫倒以后，荆轲并没有放弃他的刺杀行为，他把他的匕首当做个飞刀，向秦王最后扔了过去。但是荆轲这个飞刀术，又不是太高，这秦王一躲，没有打到秦王，是刚好扎到柱子上了，这荆轲手里没有任何兵器了。所以秦王上来就一下子连欢荆轲八剑，荆轲就受了重伤，瘫在那儿。但是在这个时候，史书记载荆轲有八个字，叫“倚柱而笑，箕倨以骂”（——《史记·刺客列传》）就是荆轲靠着柱子，仰天大笑，箕倨就是把两个腿叉开，两个腿分开这是一个非常不恭敬的礼节，然后就骂，一是笑，二是骂，他说你小子今天之所以躲过这场（劫难），他是因为你老子想活捉你，如果不是你老子要活捉你，你逃不了，这个时候，台下的武士上来，乱剑齐下，把荆轲给杀了。

当荆轲横尸殿上，秦王赢政坐在他的宝座之上，面对着荆轲的横尸的时候，史书记载，秦王赢政愣了很长时间，他一直在发呆。因为你想想，这是他一生遇到的第一次行刺，没遇到过，等于说他第一次面临死亡，一只脚已经踏进鬼门关了，另一只脚还在人间，他第一次经历，他愣了半晌才说话，“无且爱我”，他说夏无且这个御医太喜欢我了，是他救了我，所以最后赏了这个御医夏无且二百金，非常重的礼，赏了这个夏无且。这就是在中国历史上非常有名的，荆轲刺秦王，这一场秦廷的行刺，就被司马迁写入了《史记》的《刺客列传》，载入了中国历史的史册，千古流传。

＊荆轲刺秦王的故事，发生在战国后期，经过长期的诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国，秦国经过苦心经营，它的经济和军事力量，都远胜于其他六国，秦王赢政一心想统一中国，不断向各国进攻，燕国为了免遭吞并之险，就派荆轲前去刺杀秦王，于是在中国历史上，上演了一幕悲壮的刺秦故事。荆轲死了，但他的故事，已经深入人心，家喻户晓，成为了刺客的代表人物，被人们传诵，而活着的秦王赢政，却只躲过了他生命中的第一次劫难，随后的灾难也接踵而至。在秦王身上，还有哪些惊心动魄的场面发生呢？

我觉得，秦王赢政一生中间，最伟大的事情就是统一中国，当然从了个人的主观上来说，他是要灭掉六国，充当霸主，一统天下，但是他的做法，客观上符合了历史发展的潮流，这就是秦王赢政在历史上最大的贡献。但是他这样做的结果，这样一个千古伟业，从来没有人做过的这件事情，他要灭六国啊，六国就代表着天下，所以赢政就成了六国的公敌，天下的公敌，那像荆轲这样要刺杀秦王的人，绝不是荆轲一个人，但是大多数人办不成，为什么呢？没有进秦王宫殿的通行证，进不去，惟独一个进得去的，而且差一点得手的就是荆轲，所以，我们应当首先看清楚，刺杀秦始皇绝不是荆轲一个人的行为，是当时即将被灭掉的六国，很多人都想做的事情。而且荆轲被杀以后，秦王赢政要通缉荆轲的所有的朋友。

荆轲有一个好友叫高渐离，是一个音乐家，高手。高渐离因为这件事情受牵连，就隐姓埋名，去给人家打工去了，一边打着工，这高渐离还不甘寂寞，他在打工这家主人特别喜欢弹这个筑，但是高渐离作为一个打工仔，他一听觉得主人弹得不行，他就经常说，他哪一点弹得好，哪一点弹得不好，这人在人后，是不能说坏话的，因为你一说，肯定会传过去。果然这个话就传到主人那儿去了，这主人一听说，主人就把高渐离请过去了，先生既然说我这儿不好，那儿不好，你来一下吧，高渐离一弹，这个一击筑，所有的人都惊呆了，高渐离高手，然后高渐离就觉得没有必要再隐姓埋名了，就公开地弹起来，越弹名声越大，最后弹得连秦始皇都听见了。

这时候已经统一天下了，秦始皇统一天下，秦始皇要召他进来，秦始皇也想听流行歌曲，也要他来弹，结果的话在进宫以后，被人发现，这是荆轲的密友高渐离，被发现了。但这个时候，应当说秦始皇是很爱才的，这件事就是个例子，很爱才。他怎么办呢？他既想听他的音乐，他又害怕高渐离成为荆轲第二，他就想了一个叫我们今天看来很残忍的做法，把高渐离的双眼给他熏瞎，让他失明。你失明了，你看不见了，你就不能行刺了吧，就让他击筑，这样高渐离就逐渐地得到了秦王赢政的信任，接近了秦王赢政。越来越近，越来越接近，然后高渐离就凭声音大体感觉出来赢政在什么位置上。高渐离后来在筑里面装上铅，大家知道铅是很重的，他在最短的距离中间，拿这个筑，灌了铅的筑去砸这个秦王，想完成刺秦的伟业，结果也没成。你想一个盲人，去扔一个不盲的人，那秦始皇看见一躲，不就过去了吗？最后高渐离被杀了。

这从此以后，这秦始皇就得了一个教训，被他灭的六国的人，一个都不能接近，人人都可能是刺客，他再也不接近了。但是他不接近，还遇到刺客，是谁啊？张良。大家都知道张良吧，张良他是韩国的贵族啊，韩国灭了以后，张良变卖家产，然后买了一个刺客，我们叫什么呢？这叫今天叫高薪雇凶，雇凶杀人，当然这次你不能接近，所以张良的杀人的办法，就是远距离投掷，弄个大铁锥，一砸，刚好没有砸到秦王坐的轿车上，砸到旁边那个车上了，这秦王侥幸躲过一劫。所以秦始皇一生，从他统一六国，荆轲刺他的时候，是在统一六国之前，从统一六国之前到统一六国之后勤工作，不断地有人在刺杀他，所以荆轲刺秦，不是一件孤立的事情，它代表了实际上荆轲在某种程度上，不自觉地代表了六国反秦武装这六国的人不甘心，被秦灭亡的这些国家的人，要刺秦的一种普遍的心理。

＊从荆轲刺秦，到张良雇凶行刺，秦始皇一生之中朋多次被刺杀的经历，而惟独荆轲刺秦是《史记》中记载得最详细的一次，也是最接近成功的一次。因此，荆轲刺秦，对后世的影响最大，人们对他的看法也各不相同，有人说荆轲是逆历史潮流的反动派，也有人说荆轲是一位侠义英雄，那么荆轲刺秦到底是一种什么行为，我们究竟该如何评价荆轲呢？

荆轲的事情，既然影响这么大，对荆轲的评价肯定会众说纷纭，我介绍几种主要的观点。第一，我们中国古人，写了大量的诗歌和散文赞扬荆轲，在这样大批地，赞扬荆轲的诗文中间，都称荆轲是英雄，所以荆轲的第五个评价叫“侠义英雄”，他是一个侠义英雄，是一个千古义士，大家是这样看待他的，最有名的，我举两个例子，每一个是在中国文学史上鼎鼎大名的陶渊明，陶渊明是个隐士，隐士隐居田园，啥都不管，但陶渊明写了一首非常有名的诗，叫《咏荆轲》，在这首诗中间，陶渊明写了非常有名的两句话，说“其人虽已没，千古有余情。”（《咏荆轲》·陶渊明），这个人虽然已经死了千年了，他是他那种，侠肝义胆的精神，仍然在今天流传，陶渊明是个大诗人，所以人孤《咏荆轲》流传非常之广，影响非常之大。还有一个，不太出名的诗人，写了一首诗，也有两句，叫“易水悲歌歇，秦庭侠骨香”，还是赞扬荆轲的侠士精神，所以称荆轲为侠士英雄，这是在中国古代非常普遍的一种看法，也是可以说是主流看法，当然这个评价主要是停留在道德层面上的东西。

第二种评价，愚蠢之人。这个说法就相反了，不是赞扬荆轲了，是在批评荆轲，这也是两个很有名的人提出来的。第一个是西汉汉赋四大家的扬雄，扬雄首先提出来此说。第二个批评荆轲的人，是《资治通鉴》的作者司马光，司马光批评他，司马光说你这个荆轲，被太子丹豢养，然后你去刺杀秦王，不顾你的家族被灭族的这种危险，太愚蠢了。这是古人的两种看法，一个是侠义英雄，一个是愚蠢之人。

今人呢，就有了更多的自由了，今人的看法大致上，有这么几种，一种叫“雇佣军”，我们看过很多，这一类的故事，认为荆轲是什么呢？荆轲是吃人家的，喝人家的，拿人家的，最后没办法还人家太子丹了，只好拿什么还呢？拿命去还，所以他是个雇佣军，是个受雇于，太子丹的刺客，这是今人很流行的看法。第二种看法，认为秦始皇他的作为，在客观上顺应了历史发展的潮流，秦始皇是代表历史的发展潮流的英雄，那么荆轲要刺杀他，那么荆轲就是逆历史潮流而动的，那就是什么呢，反动派。所以呢，我们看了上面的许许多多的说法，我们最后结论，是什么呢？一个荆轲，个自表述。荆轲就这么一个人，但是个人有个人的看法。

＊风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，荆轲的悲壮结局，给后世留下了永恒的艺术题材和谈论功行赏话题，两千多年过去了，荆轲刺秦的故事不断被演绎，2002年张艺谋的**《英雄》，再次讲述了这个故事，那么在王立群先生看来，谁才是真正的英雄呢？他对荆轲作何评价呢？

张艺谋这个《英雄》，他是借了荆轲刺秦王的框架，框架借用了，这个秦王还叫秦王，但是不中赢政了，只叫秦王，那刺客呢都不叫刺客，那个最有名的刺客叫什么呢？无名，就李连杰扮演的叫无名，其他还有一组刺客，它是个刺客群，那就说明要刺杀秦王的人不是一个人，这一点这个**说的是对的。先有三个刺客去杀他，没有成功，然后秦王加强戒备，最后是谁接近了秦王呢？无名。无名怎么取得秦王信任呢？无名把那三个刺客给杀了，杀了那三个刺客取得了秦王的信任，最后得到一个权利，可以靠近秦王十步，十步之远，这个十步是个近距离了，而这个无名，这一个刺客呢，他刚好有一个独门武功，叫十步一杀，只要咱们两个的距离在十步之内，我就一定能杀死你。但是无名在取得了这一个信任，和秦王接近在十步之内的时候，他最后竟然放弃刺杀秦王，为什么放弃，他觉得秦王也是个英雄，因为秦王统一了天下，给天下的百姓带来的是和平，所以秦王也是英雄，他放弃了，当然秦王最后，最用乱箭、万箭，把无名给躲杀了，所以无名是为了天下的太平，为了天下百姓的和平，放弃了刺杀，背负了一个刺客的恶名，最后是万箭穿心，走向死亡，这就是张艺谋《英雄》他讲的这个故事。

这个故事他提出来一个很重要的问题，就是英雄不是一个，他认为只要是为和平而死的人，或者是为和平而献身的人，或者是为和平而统一天下的人，都是英雄，就是这样一来，张艺谋这个《英雄》，在我们历史研究中间，它最大的贡献，就是它提供了一个思路，是个什么思路呢？要有一个大英雄观，有一个大英雄观，秦王统一天下是英雄，为了赵国的和平刺杀秦王的人也是英雄，为了天下的太平放弃刺杀秦王的人还是英雄。如果按大英雄的观念来看，秦始皇就是秦王赢政，他叫做时世英雄，荆轲叫侠义英雄，他们合起来，都是中华民族的英雄。而我们刚才讲的这个故事，其实就是我们这个《秦始皇》系列的第一讲，叫“荆轲刺秦王”。

这个秦王就是后来的秦始皇，而这个秦始皇呢，又是在中国历史上二百多位皇帝中间，最难啃的一个皇帝，而且这个皇帝他留下的谜团也最多，第一爹是谁，上来第一个就是个大问题，总不能石头缝里蹦出来的吧，像孙悟空一样，爹是谁，说不清。第二，长得什么样？历史记载和人们的分析不一样。第三，为什么不立皇后？第四，为什么不立太子？第五，秦始皇陵到底是个什么样？所以千古一帝秦始皇是一个让后人说不尽，道不完的帝王，这个人他是西周制的终结者，又是皇帝制度的开创者，因此我们要说清楚，这位千古一帝秦始皇，必须要了解秦国的崛起，了解秦国当时所处的时代，那么秦国是怎么崛起的，我们下次再讲。

百家讲坛-王立群读史记之秦始皇(共48集)。

秦始皇即嬴政（公元前259年—公元前210年），出生于赵国首都邯郸。秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

秦朝作为中国统一多民族封建国家的肇始，在史册上留下了彪炳千秋的厚重笔墨。秦始皇十三岁继承秦国王位。二十二岁亲理朝政，三十九岁完成了统一中国的大业，缔造了一个大一统的大秦帝国。他自称始皇帝，希望他的王朝传之无穷。然而这个伟大帝国仅仅历时十五年就轰然倒塌。

历史的巨大反差，使得秦始皇和他的帝国成为世人关注的千古之谜。造就秦始皇千秋功业的深层历史原因是什么？这个庞大的帝国又是如何缔造的？秦始皇身上还有哪些不为人知的秘密？让我们跟随王立群教授穿越历史迷雾，探索这段辉煌的历史。 上篇 秦国崛起

一 荆轲刺秦王

督亢图穷匕首见 秦王绕殿呼且逃

有心为报怀权略 可在於期与地图

荆卿成尘渐离死 异日还逢博浪沙

易水年年流不尽 荆卿代代名不消

二 襄公立国

复续赢氏祀 非子获食邑

周幽王烽火娱褒姒　秦襄公勤王封诸侯

亡由余戎王纳女乐　霸西戎穆公得其实

三　穆公东扩

虞国君贪贿亡家国 秦穆公礼贤得良才

晋惠公出尔反尔　秦穆公三救晋难

晋怀公逃归继位　秦穆公迎立重耳

秦穆公围郑 烛之武退师

蹇叔哭师 穆公伐晋

四 孝公变法

公叔痤举荐卫鞅 魏惠王佯应实违

秦孝公广招贤才 公孙鞅火速人秦

废井田开阡陌 奖军功建县制

徙木树信严惩贵戚 国富兵强路不拾遗

五 合纵连横

锥刺股苏秦发愤 说六国合纵抗秦

遭羞辱张仪负气 西人秦连横破纵

六国不同心 秦国破合纵

六 昭王称霸

姐弟联袂挺嬴稷 位高权重功震主

范叔奔秦倾九州 远交近攻杜私门

七 异人奇缘

王孙落魄邯郸城 上轻下慢无礼遇

吕不韦贩贱卖贵 秦王孙奇货可居

析危机恫吓阳泉君 保地位游说华阳姊

安国继王位 子楚立太子

八 生父之谜

不韦钓奇献爱妾 赵姬有身嫁异人

异人娶赵姬 大期生赵政

吕政赵政 真伪何从

九　赵姬之乱

子楚溘然离世 赵姬再续前缘

不韦金蝉脱壳 太后宠臣弄权

缪毒恣欲夷灭三族 赢政果决初显王风

茅焦冒死说嬴政 秦王悔悟迎生母

十 吕不韦之死

文信侯就国河南 秦始皇迫其饮鸩

吕不韦养士三千 秦始皇下诏流放

文信侯权重震主 秦始皇刚毅残酷

吕不韦以德治国 秦始皇果决寡恩

十一 李斯为政

仓中鼠领悟人生 西人秦初露锋芒

郑国修渠耗秦力 嬴政恼怒逐客卿

李斯谏逐客 嬴政收成命

保家国公子入秦 谋大业韩非见诛

十二　通天大计

李斯说王速攻韩 韩非使秦欲存国

门监子摆子四国 韩公子痛斥姚贾

李姚联手诛韩非 秦王然然成大计

下篇　横扫六合

十三 韩氏初兴

曲沃窥伺晋王室 献公诛杀诸公子

献公幸骊姬 废嫡立庶子

遭侮辱郤克记恨 鞌之战韩厥升卿

十四 三家分晋

强知伯欲壑难填 韩赵魏三家分晋

知伯不智亡宗族 三家智斗分晋土

十五 韩国之亡

申不害相韩变法 韩昭侯君人南面

强国环伺环境恶劣 空间狭小夹缝求生

实力弱小外交乏术 连横合纵朝秦暮楚

十六 赵武灵王

胡服骑射 辟地千里

赵雍立庶禅位 赵章篡权身亡

弃强权终酿内乱 惧族诛困死赵雍

十七 秦赵之争

秦昭王欺诈夺宝 蔺相如完璧归赵

渑池会昭襄戏赵王 发冲冠相如折秦翼

秦赵战阏与 赵奢施奇计

十八 长平之战

长平起战事 合纵失须臾

秦赵各易主将 赵括纸上谈兵

长平之战大败 赵国缘何失利

十九　邯郸之战

赵使人秦求和 秦军攻城受挫

鲁仲连义不帝秦 信陵君窃符救赵

平原赴楚毛遂定盟 散尽家财李谈退兵

虞卿力辩拒割地 秦军邯郸无所得

求救援同仇敌忾 围邯郸秦军落败

二十 赵国之亡

掌实权嬴政伐赵 斩李牧赵迁亡国

昏庸信谗斩将败兵 主次不明割地求和

二十一 水灌大梁

公叔进谗 吴起南奔

卫鞅不见用 范雎几敝死

庞涓嫉贤能 孙膑奔齐国

魏王昏蒙 信陵遭嫉

二十二 秦灭燕国

督亢图中不杀人 咸阳殿上空流血

燕王哙禅让乱国 齐湣王趁火打劫

燕昭王招贤 秦始皇东进

燕王喜攻赵 赵王迁亡国

二十三 楚国之亡

秦国养精蓄锐 王翦灭亡荆楚

吴起变法威服诸侯 悼王下世宗室作乱

相国廿五遭灭门 养士三千竞豪砒

不明大势图苟且 鼠目寸光终遭灭

二十四 不战而降

秦兵长驱直人 齐王不战而降

唇亡齿寒国策误 谨慎事秦终被灭

耽于安乐 腐败亡国 一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人说你“行”；第三，说你“行”的人得“行”；第四，你的身体得“行”。

一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。

一个人的一生中，机遇是非常少的，当机遇来临之时，千万不要放过。这对一个人来讲，非常关键；对一个国家而言，也是如此。

人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时代，都无法将效益发挥至最大化。

赞扬本身是一门大学问：赞扬与自己实力相当的人，是胸怀宽广；赞扬不值得赞扬的人，是借力打力；赞扬比自己更强大的人，是勇敢无畏。

吕不韦是一个出色的营销策划人、一个优秀的职业经理人。他虽然精于获得权力，却不懂得什么时候要放弃权力，这是许多政坛精英最容易犯的错误之一。用权而不恋权，到位而不越位，这中间的取舍与进退，确实耐人寻味。

——王立群

《史记》中有两处记载了这一重大历史事件。

《史记·秦始皇本纪》记载：上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬。书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。

《史记·李斯列传》记载：其年七月，始皇帝至沙丘，病甚。令赵高为书赐公子扶苏曰：以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯，赵高及幸宦者五六人知。

两篇传记的记载都是诏书写好但未授使者，秦始皇病故。只是在《秦始皇本纪》记载中，诏书已加盖了皇帝符玺。"未授使者"四个字可以有三种理解：

一是秦始皇写好之后他自己没让立即发出；

二是秦始皇因病情严重诏书写完之后已不能亲自安排发出了；

三是有人从中作梗使诏书未来得及即时发出。

究竟哪一个是历史的真实呢？不好讲。

上篇　秦国崛起 督亢图穷匕首见 秦王绕殿呼且逃

有心为报怀权略 可在於期与地图

荆卿成尘渐离死 异日还逢博浪沙

易水年年流不尽 荆卿代代名不消 复续嬴氏祀 非子获食邑

周幽王烽火娱褒姒　秦襄公勤王封诸侯

亡由余戎王纳女乐　霸西戎穆公得其实 虞国君贪贿亡家国 秦穆公礼贤得良才

晋惠公出尔反尔　秦穆公三救晋难

晋怀公逃归继位　秦穆公迎立重耳

秦穆公围郑 烛之武退师

蹇叔哭师穆公伐晋 公叔痤举荐卫鞅魏惠王佯应实违

秦孝公广招贤才 公孙鞅火速入秦

废井田开阡陌 奖军功建县制

徙木树信严惩贵戚 国富兵强路不拾遗 锥刺股苏秦发愤 说六国合纵抗秦

遭羞辱张仪负气 西入秦连横破纵

六国不同心 秦国破合纵 姐弟联袂挺嬴稷 位高权重功震主

范叔奔秦倾九州 远交近攻杜私门 王孙落魄邯郸城 上轻下慢无礼遇

吕不韦贩贱卖贵 秦王孙奇货可居

析危机恫吓阳泉君 保地位游说华阳姊

安国继王位 子楚立太子 不韦钓奇献爱妾 赵姬有身嫁异人

异人娶赵姬 大期生赵政

吕政赵政 真伪何从 子楚溘然离世 赵姬再续前缘

不韦金蝉脱壳 太后宠臣弄权

嫪毐恣欲夷灭三族 嬴政政果决初显王风

茅焦冒死说蠃政 秦王悔悟迎生母 文信侯就国河南秦始皇迫其饮鸩吕不韦养士三千 秦始皇下诏流放

文信侯权重震主 秦始皇刚毅残酷

吕不韦以德治国 秦始皇果决寡恩 仓中鼠领悟人生 西入秦初露锋芒

郑国修渠耗秦力嬴政恼怒逐客卿

李斯谏逐客嬴政收成命

保家国公子入秦 谋大业韩非见诛 李斯说王速攻韩 韩非使秦欲存国

门监子摆子四国 韩公子痛斥姚贾

李姚联手诛韩非 秦王然然成大计

下篇　横扫六合 曲沃窥伺晋王室 献公诛杀诸公子

献公幸骊姬 废嫡立庶子

遭侮辱却克记恨 搴之战韩厥升卿 强知伯欲壑难填 韩赵魏三家分晋

知伯不智亡宗族 三家智斗分晋土 申不害相韩变法 韩昭侯君人南面

强国环伺环境恶劣 空间狭小夹缝求生

实力弱小外交乏术 连横合纵朝秦暮楚 胡服骑射 辟地千里

赵雍立庶禅位 赵章篡权身亡

弃强权终酿内乱 惧族诛困死赵雍 秦昭王欺诈夺宝 蔺相如完璧归赵

渑池会昭襄戏赵王发冲冠相如折秦翼

秦赵战阏与 赵奢施奇计 长平起战事 合纵失须臾

秦赵各易主将 赵括纸上谈兵

长平之战大败 赵国缘何失利 赵使入秦求和 秦军攻城受挫

鲁仲连义不帝秦信陵君窃符救赵

平原赴楚毛遂定盟 散尽家财李谈退兵

虞卿力辩拒割地 秦军邯郸无所得

求救援同仇敌忾 围邯郸秦军落败 掌实权嬴政伐赵 斩李牧赵迁亡国

昏庸信谗斩将败兵 主次不明割地求和 公叔进谗 吴起南奔

商鞅不见用 范雎几敝死

庞涓嫉贤能 孙膑奔齐国

魏王昏蒙 信陵遭嫉 督亢图中不杀人 咸阳殿上空流血

燕王哙禅让乱国 齐湣王趁火打劫

燕昭王招贤秦始皇东进

燕王喜攻赵 赵王迁亡国 秦国养精蓄锐 王翦灭亡荆楚

吴起变法威服诸侯 悼王下世宗室作乱

相国廿五遭灭门 养士三千竞豪砒

不明大势图苟且 鼠目寸光终遭灭 秦兵长驱直入 齐王不战而降

唇亡齿寒国策误 谨慎事秦终被灭

耽于安乐 腐败亡国 赢政虚怀若谷王蒙能征善战

秦王知人善任能臣济济一堂 奋六世之余烈亡六国之诸侯

选贤不拘一格统一并吞八荒

六国弊在自困统一亦有偶然 称皇帝废谥法欲正名求神圣

奉天承运求正统国玺封禅证合法

废分封设郡县强皇威求集权 书同文字政令一统

统一货币控制经济

法度归一车辆同轨 卢生图录谶国灭万里长城皆缘胡

千堆白骨起垣墉哭倒长城骂倒秦

万里长城今犹在功过是非任人说6l 鲸吞六国帝人寰遣使寻药海上山

求仙未成半生疑执迷不悟难放弃 咸阳殿淳于越发难下廷议秦始皇焚书

方士议政畏罪潜逃始皇弭谤怒坑诸生

简牍能焚烧不尽谤声易弭怨难除 荧惑守心落陨石沉璧复返祖龙死

避凶巡游离咸阳銮舆同载鲍鱼归

寻仙讨药乞延年短命而亡成疑团 假供膳秘不发丧臭鲍鱼掩人耳目

遇刺逢贼天下不稳防内避外两难兼顾

无后无储丞相犯难瞻前顾后二者不立 世事沧桑始皇终作古千古遗恨诏书变遗诏

见良机赵高萌生贼心改诏书图谋上下其手

利诱降胡亥宫廷政变皇权交接班节外生枝 陈利害李斯变节六过招赵高得手

李斯缘何变节丞相终被胁迫 效愚忠尽愚孝扶苏蒙骗遵父命守古训太子自刎

生疑虑拒自裁蒙恬抗旨劝扶苏再请示主帅被囚

除蒙氏杀忠臣赵高复仇清政敌窃强权小人得志

思得失观历史拷问政变得益者受害人个个糊涂 尊帝庙大巡游振威天下逆父志杀长兄做贼心虚

诛公子杀公主尽除旧臣皇族惧重臣危人心思叛

皇帝制忠孝观双双生效偶然性必然相作用 面劝二世胡亥发飙进计中招李斯获罪

戍卒困顿陈胜起义惨遭暗算李斯冤死

保身恋位难辞其咎擅杀重臣赵高设计

执政{忖}载一朝被诛大秦帝国命悬一线 咸阳殿指鹿为马望夷宫二世殒命

赵高缘何二次政变二世为何被逼自杀

朝中惊二世疑鸵鸟心态关东反朝中乱事事堪忧 遭大难公子除奸究原委子婴是谁

树大招风风撼树恶人自有恶人磨

赵高五步乱秦功罪孰是孰非 二世养患积重难返深宫自闭责难将臣

赵高嫁祸自毁长城章邯无奈投降项羽

子婴补天竭尽全力天不遂愿终归请降

关东巨变六国复辟项羽人关子婴被杀 皇陵修筑历几时动用民力知多少

巍巍皇陵貌如何幽幽地宫在何处

秦陵修建何其奢三泉之下藏珍宝 各怀意图妄加罪项羽岂是盗墓贼

牧童火人九泉底道听途说未可知 二世亡国震惊汉人洛阳才子纵论亡秦

论秦过得失寸心知评秦皇入骨七分深

评秦皇一无是处论速亡重在现实 批始皇警示日显束皇权暴君成鉴

评秦皇新论迭出剑锋指骄奢*逸

坑术士得名暴君取新说重释坑儒

柳河东首发新解郡县制再获评骘 坑儒生再引争论禁儒学莫衷一是

郡县制又起烽烟封建制重获评定

掀翻一个世界自是千古一帝 灭六国一统天下创制度千载传承

难定论英主暴君骂不绝焚书坑儒

重实用法家独尊秦贵族迅速腐朽

千古一帝秦始皇，他的一生留下很多谜团。究竟谁是秦始皇的亲爹？是异人（子楚）？还是吕不韦？王立群先生在央视《百家讲坛》的《王立群读史记》系列节目里讲述了他的观点， 秦始皇的生父是异人，绝不可能是吕不韦。

王立群先生认为，是司马迁在《史记》中的论述让“谁是秦始皇的亲爹”成为千古谜团的。对于秦始皇身世的描述，司马迁有两种说法——在《史记·秦始皇本纪》中，司马迁明言秦始皇是子异的儿子；在《史记·吕不韦列传》中，司马迁又说秦始皇是吕不韦的儿子。

《史记楚世家》中有两句话，“秦庄襄王卒，赵政立。”在这里，司马迁称秦始皇为“赵政”，没有称“吕政”。

据此，王立群断定司马迁写《史记》的时候看到两种材料，一说秦始皇是吕不韦的儿子，一说秦始皇是异人的儿子，他把两种说法分别写在《列传》和《本纪》里。因此说，这个千古谜团是司马迁造成的。

学界有一种观点，认为秦始皇是吕不韦之子。理由是“邯郸献姬”，吕不韦故意设局，用已怀孕的赵姬吸引异人，吕不韦的“怒”是假怒，是下套，他希望自己的孩子可以做秦王。

但王立群先生不同意这种“设局下套说”，原因有两点：

第一，焉知性别。 赵姬怀孕时还能跳舞，肯定是怀孕早期。嫁给异人之后，没被发现，可以确定是怀孕早期。邯郸献姬的前提是生男孩，才有继位的可能。在现代医学条件下，连B超都无法在早孕期得知胎儿性别，更何况是几千年前。

第二，风险太大。 如果吕不韦是将有身孕的赵姬献给异人，万一阴谋暴露，异人会第一个发现，会连累吕不韦，风险太大。

基于以上两点，王立群认为，“邯郸献姬”是“巧合”而非“设计”，是“夺爱”而非“设局”。

除《史记》之外，没有其他文献完整记录秦始皇的出生。后世班固的《汉书》和司马光的《资治通鉴》，都采用了“秦始皇是吕不韦的之子”这种说法。

《汉书·王商传》 ：“秦丞相吕不韦见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，阴知其有身而献之王，产始皇帝。”

班固还有一个上表，提到八个字，“秦直其位，吕政残虐。”班固用“吕政”的名字，而不用“赵政”，等于说他是吕不韦的儿子。

司马光《资治通鉴》 ：“吕不韦娶邯郸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之，不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。”

因此，有学者认为“秦始皇是吕不韦的儿子”是没有疑问的。这种说法最大依据就在于有文献的记载。

学界的第二种意见，认为是秦始皇是异人之子，最可靠的文献就是《史记秦始皇本纪》。《秦始皇本纪》和《吕不韦列传》的记载完全相反。《本纪》中完全没有赵姬怀孕嫁给异人的说法。

既然《本纪》和《列传》不一致，后人应该相信哪个？王立群认为，按照一般的规律来说，《列传》比《本纪》更可信。

《史记·吕不韦列传》中有一句非常关键的话，“至大期时，生子政。”“大期”读音是“ji （音 鸡）”，满足一定的时间叫做“期”，古人对于“大期”有两种解释，一种是说10个月，一种是说12个月。

《史记·吕不韦列传》的表述也有点前后矛盾，“知有身”说明赵姬被送给异人时已经怀有身孕。“至大期时，生子政”又说明赵姬是十月怀胎，嬴政是足月生产，完全没有早产。

在王立群看来，想了解真相，可以从科学角度去探寻。

王立群曾详细咨询妇产科专家，如果赵姬带着身孕嫁给异人，能否十月怀胎，大期生产？在科学上是否有这个可能？妇产科专家认为，完全不可能。

女性的妊娠期是是280天，40周，就是我们所说的十月怀胎。正常的生育是预产期的前三周和后两周。超过预产期后两周，被称为过期妊娠。过期妊娠是非常危险的，胎盘会老化，羊水会减少，胎儿无法获取足够的氧气和养料，很难保住。即便出现奇迹，胎儿出生后也只智障，不可能是个正常的胎儿。

假如赵姬怀孕后嫁给异人，即便“大期”按10个月算，“至大期”时也肯定是过期妊娠了。但史书上记载，秦始皇精力过人，精明过人，绝对是正常生产的婴儿，不可能是过期妊娠。

从科学的角度，王立群认为，“赵姬始跟吕不韦，后跟异人，可信；赵姬带身跟异人，绝不可信”，因为不符合生理条件和科学规律。

汉代还有其他文献也从客观上支持了秦始皇是“异人之子说”，大量的文献有“赵政”的记载，没有“吕政”的记载。

比如 《淮南子·人间训》 记载，“秦王赵政兼吞天下而亡，智伯侵地而灭。” 《淮南子·泰族训》 还有两处记载：“赵政昼决狱而夜理书”，“赵政不增其德而累其高，故灭。”多次提到“赵政”，可见，淮南王刘安采取秦始皇是“异人之子说”。

汉代还有一本很有名的书叫 《潜夫论》 （东汉王符）提到，“六世而始皇生于邯郸，故曰赵政”。

另外一部史书 《战国策》 ，则完全没有赵姬怀孕嫁给异人的任何记载。

王立群还认为，赵姬怀孕嫁人，在逻辑上讲不通。

如果是秦始皇真是吕不韦的儿子，这是国家级的隐私，机密，只有4个人可能知道：

1是异人，他是当事人，最清楚孩子是谁的，他并没有提出异议。即便孩子是吕不韦的，他向外泄露可能性几乎为零。

2是嬴政，他知道的可能性最小，即使他知道，也不会对外泄露，如果泄露了就说明自己不是赢氏血统，没有资格继承王位。

3是赵姬，她是当事人，有两种可能性。一是她并不知道自己怀了谁的孩子。二是知道孩子是吕不韦的，但是不敢讲。这是政治问题，牵连太大。

4是吕不韦，他是制造隐私的人，也是泄露隐私的最大的受益者。泄露给秦王嬴政，他在地位上就特殊了。

王立群看来，四个当事人中，只有吕不韦有可能对外透漏，但是他的话最不可信。

后人对秦始皇亲爹问题这么看重，但史书没有记载过异人对嬴政的出身有怀疑。这又是为什么呢？

王立群看来， 是“赵政”还是“吕政”，关系到是“秦灭六国”，还是“六国灭秦”。 如果是“吕政”的话，说明秦在灭六国之前已经被六国所灭，这个说法能解六国人对秦的亡国之恨。六国的人从情感上更愿意相信 “灭六国的秦王不是秦国的后人，而是六国的后人。 ”

而现代医学只能做出一种解释，秦始皇绝对是异人的儿子。

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亲们，我是知识的搬运工，本文将王立群先生的观点搬运过来。

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?王立群读史记之秦始皇04：商鞅变法

　[画外音]在战国后期，秦王嬴政灭六国、平天下，最终统一了中国。但嬴政统一中国不仅是他个人努力的结果，还和秦国一代代国君的努力分不开。在秦王嬴政统一中国的一百多年前，秦王嬴政的一位先祖秦孝公登基继位后，实行的商鞅变法，对后来的秦王嬴政统一中国有着重大的影响。商鞅变法是怎么回事呢？让我们还是回到当时的背景中去了解整个事件的来龙去脉吧。在秦王嬴政的先祖秦孝公继位的时候，战国七雄的政治格局已经形成，这就是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。而秦国虽然经过了之前的秦穆公称霸西戎，奠定了秦国发展的基石，但秦穆公之后的很多国君都碌碌无为。到秦孝公继位的时候，秦国在战国七雄中虽然占据一席之地，但实力并不强大，随时都有可能在七雄争霸中被别的国家吞并。而秦孝公是一个有抱负的国君，想有一番作为。在这种背景下，秦国迎来了中国历史上鼎鼎有名的改革家?商鞅。商鞅在秦国实施的变法，使秦国走上了富国强兵的道路，为秦国最终统一六国开辟了道路。然而就是这样一个人，最终却落得一个五马分尸的结局。那么，商鞅提出的变法措施是什么呢？为什么他的变法使得秦国富强，而自己最终却是惨死的结局？商鞅实行的变法，对一百多年后的秦王嬴政统一中国又有什么影响呢？

　公元前338年的一天，从秦国的商地走出来一个人，这个人离开商地以后，就匆匆忙忙地赶往东边，他想逃到魏国去。他走到傍晚遇到一个客店，想在这里投宿，但是客店的主人向他要证件，他没有。主人就告诉他说，商君变法，住店必须要有证件，如果没有证件，我私自留宿，要连带受罪。这个人就长叹了一口气，说商君变法变到这个程度，我没有想到。他只好离开这个客店继续赶路。这个人就是商鞅。

　我们知道，商鞅是在秦孝公的指使下在秦国变法成功，被封于商地，称为商君。那么他为什么要逃离秦国？为了说清这个问题，我们先讲讲商鞅是个什么人。商鞅是个很有才的人，早年他在魏国的国相公孙痤手下任职，公孙痤很有名，他也了解到商鞅很有才，就想向魏惠王推荐商鞅，但是很不凑巧，公孙痤还没有来得及推荐自己就病危了。魏惠王听说公孙痤病重后就去探望，因为魏惠王非常信任公孙痤，如果公孙痤去世以后，魏国的国政由谁来掌管是个问题。他就问公孙痤说，你要是有不测，谁可以接替你？公孙痤就说，商鞅。这个人虽然非常年轻，但是很有才华，完全可以接替我。然后，公孙痤就说了一句很有份量的话：?举国而听之?，说大王你要把整个国家交给他。魏惠王听了以后没有说话，公孙痤就知道，魏惠王没有采纳他的意见。在魏惠王临走之前，公孙痤又把魏惠王叫到身边，悄悄地对他说，这个人如果你要用，就重用他，如果你不用，一定要杀了他，决不能让离开魏国。公孙痤说完魏惠王就走了。魏惠王一走，公孙痤立即把商鞅叫过来，说你赶快逃，刚才魏王来了问我的病情，我向他推荐了你，我根据魏王的表情来看，他可能不会用你。我对魏王说了，只要不用，一定要杀了你，所以你快走，晚了就走不了了。商鞅听了以后平静地笑了笑，说不可能，他既然不可能听你的话重用我，也不可能听你的话杀我。而魏惠王出来以后，感到很可笑，说公孙痤是不是昏了头，让我把整个国家交给商鞅，这是不可能的。就这样，公孙痤死了以后，商鞅继续留在了魏国。那么，商鞅在魏国没有得到重用，怎么会跑到秦国的呢？

　这件事牵涉到另一个人，就是秦孝公。秦孝公继位的时候很年轻，仅二十一岁。但是秦孝公很有魄力，他想做出一番事业，他第一个想到的就是怎样网罗人才。于是他就发了一个号召，说谁要是能够为我出谋划策，让秦国强盛起来，我要?与之分土?。说这个话很不简单，这是中国历史上第一个作为君王的人说出来的，给那个帮助他的人分土地，所以这句话对人才的吸引力非常之大，谁不愿意分一块领地啊。于是，秦孝公寻求人才的这个号令就越过秦国的国界，传到了魏国。商鞅听说后就去了秦国，但是，到了秦国他举目无亲，要想见到秦孝公是一件非常不容易的事。最后商鞅想了一个办法，秦孝公有一个很宠信的太监，这个太监姓景，叫景监，他想见秦孝公，就只有通过景监去见。后人因为这个事批评商鞅，说他走的路不正，他是通过一个宦官去见秦孝公。实际上这个话没道理，因为当时商鞅如果不通过景监的话，就见不到秦孝公，他只能用这个办法。第一次见面，商鞅大谈帝道，这个?帝?指的就是中国历史上五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。讲帝道讲了半天，秦孝公听得昏昏欲睡，商鞅走后，秦孝公就把景监叫过来臭骂了一顿，然后给商鞅下了一个结论，两个字：妄人。就是只会说大话的人。第一次见面没谈成，隔了几天第二次见面，这一次商鞅给秦孝公谈的是王道，所谓王道，就是夏禹、商汤、周文王、周武王的治国之道，秦孝公还是没听进去。第三次见秦孝公讲霸道，就是春秋五霸的称霸之道，秦孝公听得比较兴奋，但还没有完全听进去。第四次见面讲的是强国之道，秦孝公这次听傻了。先秦时期人们坐的姿势就像我们今天跪的姿势一样，秦孝公听着听着，不自觉就把他坐的垫子往前挪，靠近了商鞅。这次大得秦孝公的赏识，秦孝公就决定重用商鞅。

　[画外音]商鞅得到了秦孝公的重用，开始实施自己的变法政策，他没有辜负秦孝公的期望，他的变法最终使得秦国走上了富国强兵的道路。但是在这一集的开头，王立群先生给我们描绘的却是一幅商鞅逃离秦国的场面。商鞅在秦国实施变法，他为什么最后要逃离秦国呢？要解释商鞅逃离秦国的原因，我们就必须了解商鞅变法的内容。那么，商鞅所提出的变法措施究竟是什么？他提出的变法措施和他最后逃离秦国又有什么关系呢？

　商鞅变法的内容我们了解了，我们就知道为什么商鞅要逃离秦国了。商鞅变法的内容主要是两个方面，一个是政治制度的改革，第二个是经济制度的改革，这两点是商鞅变法图强的根本。我们先谈政治制度，商鞅政治制度的改革第一点，商鞅在改革的时候曾经下令，就借助于秦孝公的支持下令，把秦国的一些小的乡和邑合并起来，合并成县，每个县有一个县令和县丞，县令和县丞由国君直接任命。这个事看起来不起眼，但实际上就是后来秦国，直到秦始皇实行的郡县制的雏形，也就是中国封建社会中央集权制的雏形。第二条措施，官僚制。我们先介绍一下世卿世禄，在西周王朝时期，它实行的是世卿世禄制，就是说，诸侯、卿大夫他们的官职、爵位、领地是可以世袭的。这个制度有两大弊端，世卿世禄就是说他爷爷、他父亲、他这一辈世世代代为官，那么，没有当官的人世世代代就不能做官，这样的一个政权，就不能够不断的向里面补充一些精英和优秀分子，而一个没有优秀精英不断补充的政权是没有活力的。另一个问题，就是世卿世禄威胁到国君，因为诸侯也好，卿大夫也好，如果封给他一块领地世世代代为官，这块领地如果经营得好，他会越来越强，当他强大到一定程度的时候，就可以掌握了这个国家的命脉，因此，世卿世禄制危害极大。商鞅废除了世卿世禄制，他提出官僚制，这个办法很好，县令、县丞由国君任命，不可能产生世袭的情况，每一次任命只能做一次，下一次再任命，就不一定是你家的人了。那么世卿世禄废除后，怎样选拔官员？商鞅又实行了一条措施，就是军功爵制，按照你立的军功，给你一定的爵位，他的变法有一句很重要的话：?有军功者，各以率受上爵?，?率?就是敌军的首级，就是你在战场上杀一个敌人，只要带一个人头回来，就升一个爵位。这样作用的结果是双刃剑，是很厉害的，一方面，那些宗室贵戚没有军功就没有爵位，地位就下降。因此，原来的旧贵族对商鞅这一套非常反感，他们强烈反对。但是下层的老百姓很欢迎，因为本来不能做官，立了军功就可以做官，就有了特权了，这样比较起来当然是拥护者多，反对者少。结果就是，在政治上，按照爵位的高低来排列等级贵贱；在经济上，按照爵位的高低来分配财富。最后导致了一个局面，军功爵制的实行把整个秦国的老百姓激活了，就是人人都想立功。而立功最好的办法就是当兵，当兵立功最好的办法就是多杀敌人。通过这个军功爵制，打击了贵族，同时提高了军队的战斗力。第四条措施，连坐制。商鞅在变法中加强了对老百姓的控制，他立了两个法，一个叫连坐法，一个叫告奸法。什么叫连坐？就是把老百姓编织起来，五家是一伍，十家是一什；一家犯法，十家连坐，让十家捆绑在一起，只要有一家犯罪，其他九家跟着一起陪罪，连带受罚。为了不连带受罚，实行另外一个办法?告奸，就是告发奸人，如果不告奸，处罚也非常重，那就是腰斩。告一个奸人和杀一个敌人同样受赏，升一级爵位；如果匿奸或者掩盖奸人，那和投降一样论处。

　[画外音]以上内容就是商鞅在政治领域内实施的变法。我们再来总结一下，废除世卿世禄制，使优秀的社会精英补充进入政权，使政权充满活力；建立军功爵制，打击了世袭贵族，提高了军队的战斗力；实行连坐制，把全国的老百姓编织成一个网络，便于中央集权。综合这些内容我们可以看到，在当时的社会制度之下，商鞅在政治领域内实施的变法，对秦国的发展是有利的。而商鞅变法的核心是两个方面，一个是政治制度的变法，另一个就是经济制度的变法，那么，商鞅在经济制度上又采取了哪些变法措施呢？

　下面我们介绍他的经济制度改革。商鞅经济制度的改革主要是两条：第一条，废除井田制，重奖耕织富国。这一条讲的是富国的办法。什么叫井田？商周时期实行的井田制度，是把这一方土地，比如900亩，按照井字形分成九块，每一块叫一区，每一区是一百亩；中间这一区是公田，周围这八区是私田；每一区私田给一个农民来种，中间这一区公田由八户农民共同耕种，公田打的粮食交给国家，这就是井田制。井田制有一个毛。